De Surinamer met de levensmotto: Ik heb geen grenzen! Mijn grenzen zijn daar waar mijn gedachten niet meer functioneren en de almachtige Rechter afwezig is. Dat is mijn introductie...en zo presenteer ik mezelf aan de wereld. Ik vergelijk mezelf soms met vuur, omdat ik bijzonder veel houd van het expanderen van mijn bewegingsruimte (zoals vuur dat doet). In een omgeving met nieuwe mensen ben ik overal te vinden tussen de verschillende groeperingen van mensen. Als je mij vraagt vind ik mezelf niet di-vers, maar multivers of omnivers (Aahaha moet even lachen met een knipoog erbij). Ik vermoed dat zij die mij denken te kennen mij zeker een open-minded mens vinden die een voorkeur geeft aan de waarden mindfulness, vrijheid en eerlijkheid, met soms extreme ideeen en concepten over de werkelijkheid. Ik vind mezelf zeer intelligent en van natuur een visionaire leider die graag opereert in dynamische omgevingen. Over de namen gesproken Ik ben geboren op dinsdag 28 September 1993 te Diitabiki (Dataakondee) aan de Ndyukarivier (volgens politiekcentrum Paramaribo heet het Tapanahonyrivier) in het district Sipaliwini. Mijn ouders besloten toen om mij officieel Josafat Obed Kanape te noemen. Ja...dat is mijn volledige naam. Velen vragen mij soms, maar waarom introduceer jij jezelf alleen als Obed? (andere menen..zo'n mooie naam Josafat). Van huis uit ben ik gewend geraakt aan Obed (Aucaanse verbastering: Obeti). Op school heette ik Josafat op papier en bij de leerkrachten, maar onder de collega leerlingen was het Obed. Dat was goed georganiseerd totdat ik deelnam aan de Aleke Talentenjachtshow in het jaar 2009. Aleke is een zangstijl van de Ndyuka marron. De show is begonnen als een radioshow, waarbij mensen naar de studio konden bellen om Aleke te zingen, waarna het luisterend publiek als jury optrad door te stemmen op de zangers van die avond. Daar introduceerde ik mezelf als Obed Kanape. Ik heb vaker gebeld om te zingen en ben ik ook vaker in de top drie geweest van de avond. Hierna volgde de officiele talentenjacht op 8 augustus 2009 in Grun Dyari aan de Johan A. Pengelstraat. Het was een bijzondere avond en ook heel druk bezocht. Ik had zoveel supporters in de zaal. Hoe weet ik dat? Er werd zo voor mij gejuicht en ik werd daar gek van. Ik was zo ver van de aarde als ik het gegil hoorde...baaayaaaaaeeeeh. Het publiek besloot om geld voor mij te gooien terwijl ik zo zong en danste. Het is echt een onvergetelijke avond. Ik kwam als winnaar uit de bus. In de kringen waar ik nadien zo'n bekendheid had verworven stond ik bekend als Obed Kanape.

Wat de namen betekenen...

Wel, om te beginnen moet ik vermelden dat mijn namen uit de bijbel komen, dus het zijn hebreeuwse namen. Josafat (anders gespeld Jehosafat) referreert naar de Koning Josafat van Juda en de naam betekent " De Heer is Rechter". Mijn tweede naam is Obed, die is de eerste geboren zoon geweest van Ruth en Boaz, Obed is vader van Isai en is dus grootvader van de Koning David. De naam komt meerdere malen voor in de bijbel en het betekent "Dienaar of Minister". Dus ik ben eigenlijk "Minister Kanape". Uit mijn eigen onderzoek blijken de volgende namen ook deze zelfde betekenis te hebben namelijk: Abd, Obed-Yahu, Obadiyah, Aboodiyah, Abdullah, Aboodi. Dus eigenlijk betekent Aboodiyeh ook hetzelfde als Obed.

Aboodiyeh!!

Wat een toeval, vinden bepaalde mensen dat Aboodiyeh samenvalt met de naam Obed (Abd). Ik zie het niet als een toeval, maar een kosmische bevestiging. Aboodiyeh als pseudobenaming heb ik uit de Kumantitaal (West-Afrikaanse dialect) en wel van de bekende Kumanti (spirituele levenskracht) uitspraak: Dyafala a boodiyeh, a boodiyeh sa kumamba! Dat betekent: De bananenplant (a boodiyeh) die is doorgesneden (dyafala) wederom groeien, bloeien en zich vermeerderen (kumamba). Het leent zich ook voor de volgende omschrijvingen:

1. De toekomst ligt verborgen in de vernieuwing of verjonging.

2. Het belangrijkste doel van het leven is groeien en jouw voorspoed kan niemand tegenhouden.

We zijn voorbestemd om te groeien. Niks zal ons ten gronde doen gaan als wij vertrouwen in de kracht die ons is gegeven om onze voortbestaan te scheppen.

Aboodiyeh (de bananenplant) wordt ook als symbool in de Kumantitaal gebruikt om te verwijzen naar een kind. Dit is terug te vinden in vooral een van de aard van Kumanti om zich niet te ijdel op te stellen, alhoewel hij kennis bezit van de eigen onontkoombare potentie. Een bekende uitspraak is daarbij: "Mi safo aboodiyeh fu wan kwedefi tata anga wan kwedefi mama" ( Ik ben maar zachtmoedig (safo) kind (a boodiyeh) van een lamme (kwedefi) vader en moeder). Dit betuigd voornamelijk de dienstbaarheid van de kumanti. Een lering dat wij nooit te groot zijn om dienstbaar te zijn.

Aboodi + Yeh

Aboodiyeh kan ook op de volgende twee manieren omschreven worden namelijk: 1. ABOODI (Kumanti) + YEH (hebreeuws)= KIND van GOD (Yehowa) 2. ABOODI (Arabisch) + YEH (hebreeuws)= Dienaar van GOD Dus Aboodiyeh Fu Anana is dubbelzinnig, maar dat maakt het nog mooier en spannender. Soms doen wij dingen die wij niet kunnen verklaren, maar de God die mijn voorouders uit de Katibo (slavernij) wist te leiden, is voor eeuwig en voor altijd aanwezig waar de bloed nog stroomt.

A mi na Aboodiyeh!